作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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