还(hái)记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们(men)十(shí)分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其留言热88是不是质数，79是质数吗(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评(píng)论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是(shì)具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊88是不是质数，79是质数吗全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一(yī)个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xù88是不是质数，79是质数吗n)”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他更是动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观(guān)，月入过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友(yǒu)的来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态(tài)，他(tā)就那么(me)安(ān)安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他(tā)发(fā)自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去(qù)的(de)不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他(tā)们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的(de)风气已经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极(jí)具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 88是不是质数，79是质数吗