敬告(gào)：本文(wén)包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知(zhī)识，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可(kě)能会(huì)影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感到不(bù)适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒(dào)了(le)放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被(bèi)救出(chū)来(lái)的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三(sān)大(dà)运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物(wù)理学家(jiā)数学家以外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自(zì)然(rán)哲学(xué)还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科学(xué)研究也是为了(le)更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在(zài)研究神学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是(shì)自然形(xíng)成的(de)，而是出于智慧的(de)设(shè)计(jì)和创造(zào)，更何(hé)况这个规(guī)律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济(jì)学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他(tā)是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物(wù)理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到底是(shì)多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺度上面验证自(zì)己提(tí)出的(de)万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数学(xué)家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到了(le)另一(yī)位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是世界上第一位绘(huì)制出(chū)世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位很可能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰(hàn)格(gé)利(lì)弗的(de)著作。试(shì)图去(qù)了(le)解古希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天(tiān)文学的程度(dù)上去(qù)验证他的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)定律。所以统一度(dù)量衡这个东西(xī)实(shí)在是(shì)太(tài)重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研究古埃(āi)及的长度(dù)单位还有另一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣经(jīng)中就(jiù)描述(shù)了以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益二(èr)世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前(qián)516年重(zhòng)建(jiàn)，这就(jiù)是第(dì)二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)70年的(de)时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第(dì)三(sān)圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以色(sè)列(liè)王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的(de)末世(shì)论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨(cǎn)时(shí)代的结(jié)束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整(zhěng)的对于(yú)第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容(róng)都有他的(de)奥秘(mì)在(zài)里面，不(bù)是(shì)可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写得这(zhè)么详细一定(dìng)有他的(de)原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道(dào)末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很(hěn)多人相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经里面(miàn)的内容(róng)现实存在(zài)的可信度(dù)很高(gāo)，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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