去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思(sī)，忧谗畏讥出自哪里是害怕诽(fěi)谤(bàng)，意思是恐怕人们会说坏话、害怕反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系批评的。

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去(qù)国怀乡(xiāng),忧(yōu)谗(chán)畏讥是什么意思，忧谗(chán)畏(wèi)讥出自(zì)哪里

　　诽谤，名词作(zuò)动(dòng)词，别人说别人坏话。

　　北宋时(shí)期·范仲淹的(de)《岳阳楼(lóu)上》：“邓斯大厦，人(rén)们(men)对这个国家(jiā)怀旧，害(hài)怕诽(fěi)谤，荒芜延伸(shēn)到眼睛所能及(jí)的地方。

　　那些感到极度悲伤的(de)人也是悲伤的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果(guǒ)下雨，一个月都没有，风呼啸着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商务旅行不好(hǎo)，完全失(shī)事的船，黄昏，老虎的(de)吼叫(jiào)和猿猴的叫声。

　　邓斯大(dà)厦，人们(men)对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及(jí)的地方(fāng)。

　　那些感到(dào)极(jí)度悲(bēi)伤(shāng)的人。

　　翻译

　　就像连绵不断(duàn)的雨，好(hǎo)几个(gè)月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的(de)波浪冲向天空；

　　太(tài)阳和星星掩盖了它们的光辉，这座山已(yǐ)经失去了形(xíng)状，商人和乘客不(bù)准通行(xíng)，桅杆掉了，桨断了(le)，晚上(shàng)很黑，老(lǎo)虎在嚎叫(jiào)，猿在(zài)哭，（在这(zhè)个时候）爬(pá)上大楼，会有(yǒu)一种(zhǒng)离开(kāi)首都的感觉、失踪(zōng)的家乡，恐(kǒng)怕人(rén)们会说(shuō)坏话、害怕批评，全神贯注是抑郁(yù)的画面，感情到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽视(shì)的(de)任(rèn)务都在进(jìn)行(xíng)中（动词作(zuò)名词(cí)，废弃(qì)的生意(yì)）

　　2.全(quán)世界都要担心（状语修饰语，停留……之(zhī)前）

　　3.世(shì)界(jiè)之后快乐（状语(yǔ)修饰语，停留……之后）

　　⒋滕(téng)子京被贬到巴陵县（封(fēng)建王朝官(guān)吏的降职或远(yuǎn)调）

　　⒌害(hài)怕诽(fěi)谤(bàng)（名词作动词，别人(rén)说别(bié)人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词(cí)作名词，智者）

　　⒎烟也(yě)不见了（形容(róng)词作动词(cí)，消(xiāo)散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇(xiāo)湘（名词作状语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别(bié)（动词用作名词，这(zhè)是指心(xīn)理(lǐ)活动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思

　　“去国怀乡(xiāng)，忧谗畏(wèi)讥(jī)”意思(sī)是(shì)：离(lí)开国都、怀念家乡，担心人家(jiā)说坏话(huà)、惧怕(pà)人(rén)家批评指责。

　　该(gāi)句棚做(zuò)出自北(běi)宋文学家范仲(zhòng)淹所作的(de)《岳(yuè)阳楼记》第三(sān)段(duàn)，是北宋文学家范仲淹(yān)于(yú)庆历六年九月(yuè)十(shí)五日（1046年10月17日）应至交好友(yǒu)岳州知州滕宗谅(liàng)之(zhī)请为重修岳(yuè)阳楼而创作的一(yī)篇散文。

　　原文(wén)选段：

　　若夫淫雨霏霏，连(lián)月不开，阴风怒号，浊浪排空(kōng)；日(rì)星隐(yǐn)耀，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯倾楫摧(cuī)；薄暮冥冥，虎(hǔ)啸(xiào)猿啼。

　　登斯楼也(yě)，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目(mù)萧(xiāo)然，感(gǎn)极而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连几个(gè)月不放晴，寒风怒(nù)吼，浑浊的浪冲向天空；太(tài)阳和星星隐(yǐn)藏起光辉，山(shān)岳(yuè)隐没了形体；商人和旅(lǚ)客不能通行，船桅倒(dào)下，船(chuán)桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸(xiào)，猿在(zài)悲啼，登上这座楼啊，就(jiù)会有一(yī)种(zhǒng)离开国都、怀(huái)念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评(píng)烂(làn)启指责，满眼(yǎn)都是萧条的景象，感慨(kǎi)到了(le)极(jí)点而悲伤的心情。

　　这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)通(tōng)过写岳(yuè)阳楼的景色，以及阴饥和如雨(yǔ)和晴朗时带给人(ré反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系n)的不同(tóng)感受(shòu)，揭示了“不以物喜(xǐ)，不(bù)以己悲”的古仁人之心，也表(biǎo)达(dá)了(le)自己“先天下之(zhī)忧而忧(yōu)，后天下之(zhī)乐而乐”的爱(ài)国(guó)爱民情(qíng)怀(huái)。

　　文章(zhāng)超越了(le)单(dān)纯写山水(shuǐ)楼观的(de)狭境，将自(zì)然界(jiè)的晦明变化、风雨(yǔ)阴晴和“迁客骚人(rén)”的“览物之情”结合(hé)起来写，从而将(jiāng)全文的重(zhòng)心(xīn)放到了纵议政治理想(xiǎng)方面(miàn)，扩大(dà)了(le)文(wén)章的境(jìng)界。

　　全文记叙(xù)、写景、抒情、议论融为(wèi)一体，动(dòng)静相生(shēng)，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶(ǒu)章(zhāng)法作景物对比，成为杂(zá)记中的创新。

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