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晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事,没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学(xué)的说法是寄(jì)生虫,一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng),养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的,人们听到了躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的(de)想法(fǎ),因为也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样的。晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军>

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有?湘西(xī)赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战(zhàn),而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载:有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的(de)方式(shì),古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说,在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一(yī)些法器,其(qí)实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代,人死之后往往会被制成木乃伊(yī),五脏掏空,尸体(tǐ)则是(shì)悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上,身体各个部位通(tōng)过钢针缝合,脚下(xià)是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁(tiě)。

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湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体,就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样,那(nà)个(gè)时候马车都很少(shǎo),而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的,由于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī),借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了(le)程序(xù),把死(sǐ)人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面,特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事情,我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去问父母,到底有没有赶尸这个事(shì),父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古(gǔ)人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想,一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡,那么(me)不(bù)管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng),因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi),人是有三(sān)魂七(qī)魄的,一旦在外面去世(shì),若(ruò)是(shì)不将尸体运回(huí)故乡(xiāng),会(huì)使得魂魄没法回去,也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道,这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样(yàng)的传统,再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代,很(hěn)多地(dì)方交通(tōng)闭塞,甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭(lǐng),要是(shì)想把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去,会(huì)特别费工夫,“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

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在(zài)古人的思想(xiǎng)里(lǐ),这(zhè)样既能将尸体运回去,又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ),这也是电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄就能一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸钱,就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè),更(gèng)多的见于民间(jiān),但是(shì)在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体运回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决,不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家(jiā),这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后(hòu),尸体就得运回犯人的老家,要是(shì)专门派人去送(sòng),不仅费人(rén),还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事,毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的,会有两人组成,一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路(lù),而(ér)且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在(zài)野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人,这也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

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湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē),在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首(shǒu)先(xiān),三赶,就是那种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人(rén),这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶,就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de),比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的,不能赶。总(zǒng)的说(shuō),就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶,若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也不(bù)是什么(me)人都能做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn):胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测试:

第一项测(cè)试:就是让一个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测(cè)试者,若是能正常分辨东南西北(běi),那么就过(guò)关。

第二项测试:就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担,要(yào)是能挑起来,并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地点,就表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试(shì):就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来,若是(shì)能取(qǔ)回来,表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人,才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘西(xī)那边才(cái)有,但是为啥在其(qí)他地(dì)方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这(zhè)个要(yào)说起来,还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān),在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店,但是在其(qí)他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr),其他地方,一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的(de),而(ér)在(zài)湘西,大路都是绕村的(de),这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过来,被冲撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因(yīn)素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来(lái)。最后,随着交通越来越(yuè)便利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中,毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去(qù)赶尸,再远(yuǎn)都可(kě)以通(tōng)过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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