社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日子(zi)由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节(jié)期。

岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上　　春(chūn)社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭(jì)祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办(bàn)“土(tǔ)地会(huì)”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社(shè)（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭(j岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ì)祀土地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木(mù)，如夏(xià)代在(zài)坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却(què)未(wèi)闻土地(dì)神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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