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世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了(le)四位(wèi)世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名的(de)辞(cí)赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣经德国对中国友好吗，德国对中国怎么样》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的(de)观(guān)察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽(suī)然(rán)受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发(fā)行(xíng)证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无二(èr)的，没(méi)有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研(yán)究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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