俗(sú)语“寡妇(fù)三(sān)更磨豆腐，光棍半夜(yè)洗衣服”，究竟说的是什么？

中(zhōng)国文化博大精深(shēn)，有很多有深意的(de)歇后语和(hé)俗语(yǔ)，今天我们就来(lái)解释一下什么叫(jiào)“寡妇三更磨豆腐，光棍半夜洗衣服(fú)”。其(qí)实这背后还有很(hěn)多深刻的道理(lǐ)。

首先来(lái)说一说什么叫寡妇，其实(shí)“寡”这个字本身就是(shì)指女人，根据《诗经》的(de)记载：老而(ér)无(wú)夫者(zhě)为寡。说(shuō)白了(le)，“寡(guǎ)”本身就是女人(rén)独有(yǒu)的称号。

在(zài)我(wǒ)国古代，女(nǚ)性的地位(wèi)比较低，而寡妇则是比普通的(de)女人地位更(gèng)低(dī)，因为(wèi)她们(men)没有丈夫，迷信的(de)古代人(rén)还(hái)会(huì)把寡妇视为一(yī)种不(bù)祥的身份。

这一点(diǎn)，即便在科技(jì)昌明，文化进步的现在，也(yě)会偶尔出现在个别人的内心。

因(yīn)此，寡妇在过去的(de)年(nián)代(dài)，生(shēng)活是非常困苦的，没有可以(yǐ)依赖的人，也没有(yǒu)温馨的生(shēng)活(huó)。

由此就(jiù)出现了(le)很多(duō)形容寡妇的俗语(yǔ)和诗句，比如“寡妇门前(qián)是非多”，这其实就是对当时身(shēn)份(fèn)地(dì)位无依(yī)无靠(kào)的女性的一种歧(qí)视(shì)。

那么“寡妇三(sān)更磨豆腐”是什么(me)意思(sī)呢？在古代，丈夫(fū)去世之(zhī)后，妻(qī)子一(yī)般是不(bù)能改嫁的，这一点，历朝历代也有些不(bù)同之处。

但(dàn)是基本上也是大(dà)差不差，很多人(rén)不想(xiǎng)娶寡妇(fù)，如(rú)果看到寡(guǎ)妇改嫁也有(yǒu)可能会说三道四，称她(tā)不够深爱自(zì)己(jǐ)的丈夫，久而久之，守寡的妇女的生活是(shì)非常无聊而(ér)且(qiě)寂寞的。

所以(yǐ)，有的寡妇因为无助(zhù)、寂寞(mò)或者思念亡(wáng)夫等情绪睡不着的时候，就会半夜起来磨豆(dòu)腐以消磨时光。

当然，这只是一个以小见大的俗语，并(bìng)不是所(suǒ)有寡妇都喜欢半夜(yè)起(qǐ)来磨豆腐，只是(shì)说(shuō)她(tā)们会因(yīn)为睡不着觉(jué)而起床忙碌(lù)的姿态，更多的是体现(xiàn)她(tā)们生(shēng)活的(de)困苦和无助，说起(qǐ)来也是非常(cháng)可(kě)怜的(de)。

另有(yǒu)一说，就是寡妇一个人操持着一个家，又要(yào)忙里(lǐ)忙外，还要赚钱生(shēng)活。

如果家(jiā)里有(yǒu)孩子和老人(rén)，她们要更(gèng)忙碌，本身作(zuò)为(wèi)女(nǚ)子，她们的工作效率就比(bǐ)男人低一(yī)些，还没有人能帮忙，再(zài)加上女子在工作上和(hé)生活上更(gèng)喜欢(huān)细致一些，这(zhè)就导致她们做事的速度不如男子。

因(yīn)此在过去寡妇是(shì)没有什(shén)么闲暇时(shí)间的，就(jiù)连休(xiū)息(xī)的(de)时间也非常(cháng)少，可能天还没(méi)亮就(jiù)要起(qǐ)床开始新一天的生活。这也是非(fēi)常(cháng)悲哀(āi)和可(kě)怜的(de)事情(qíng)。

然后再(zài)来说说“光棍半夜洗衣服”，光棍很简单，就是没有妻子的人，这在古代被称作“鳏”，这一类人生活也是比较辛苦的(de)，很多人对(duì)待(dài)寡(guǎ)妇和(hé)光棍的态(tài)度差不多。

为(wèi)什(shén)么光(guāng)棍要半夜洗衣服？在过去，洗衣服这种事情都是交给女人做(zuò)的(de)，而光棍只能(néng)自己洗衣服，而他们半夜洗(xǐ)衣服的原因也(yě)主要有以下几点。

第一，光棍在面子上过不(bù)去，白天洗衣服如果(guǒ)被人看到，就(jiù)有(yǒu)可能(néng)会对他说三(sān)道四(sì)，嘲笑他在(zài)适婚年龄的时(shí)候还没有一个老婆，衣服都要自己洗(xǐ)。

第二，光棍就像(xiàng)寡妇一样(yàng)，白天没(méi)时间，需要晚(wǎn)上(shàng)抽空(kōng)洗衣服。

这其实也很容易(yì)理解怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义，毕竟女人没有男人不(bù)行，男人没有(yǒu)女(nǚ)人，生活也会有一些困难。

第三(sān)，光棍本身(shēn)也因为没人陪伴，没人体恤而感觉到悲伤(shāng)和寂寞，半夜难以入(rù)睡(shuì)，才起(qǐ)床洗(xǐ)衣服。

明白了这些原怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yuán)因，也就(jiù)明白(bái)了为什(shén)么光棍(gùn)和寡妇都要半夜起来做(zuò)事情了。

不管(guǎn)怎(zěn)么说(shuō)，这两类人(rén)都是比较让人(rén)心疼的，这就是为什么(me)社(shè)会发(fā)展的(de)过程中，什么都在变，唯独结(jié)婚或者(zhě)恋爱(ài)没有发生根本的变化。

所谓(wèi)“男女搭(dā)配，干活不累”，这指的意思(sī)了不仅仅是干活那么简单，更多的是在讲人在生活和工作中，能有一(yī)个陪伴，有一个(gè)可(kě)以(yǐ)爱(ài)的人，放肆地(dì)说(shuō)出(chū)自己的快乐和悲伤，而不是把(bǎ)一切都埋在心(xīn)里(lǐ)。

身(shēn)体的疲惫并不是最痛苦的，痛苦的是内心疲惫，所(s怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义uǒ)以(yǐ)即便工(gōng)作生活(huó)很累(lèi)，也(yě)有人很开心，他们会说他(tā)们是为了妻子(zi)、丈夫、孩子、父(fù)母(mǔ)即便(biàn)再累也(yě)是(shì)笑(xiào)嘻嘻的。

另(lìng)外(wài)，其(qí)实光棍和寡妇的生活(huó)悲催，很(hěn)多(duō)时候并不是(shì)他们直接导致的，更(gèng)多的是(shì)周围人的讨(tǎo)论，所谓“三(sān)人成虎，人言可畏(wèi)”，他们(men)也想融入集体，也(yě)想过(guò)不被别人(rén)说三道四的生活，但(dàn)却事与愿违。

好在(zài)，如(rú)今社会已经高度开放(fàng)，我们所有人都生活(huó)在自由的蓝(lán)天之(zhī)下，越(yuè)来(lái)越多的人不(bù)愿意去伤害别人，也明白了语言往往是最害(hài)人的(de)一种利器，所以这(zhè)种事(shì)情也越来越少。

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