春秋战(zhàn)国(guó)时(shí)期的鬼谷子是哪(nǎ)国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是春(chūn)秋还是战国(guó)是春秋战国时期的(de)鬼谷子，一说是战(zhàn)国(guó)魏国(guó)邺(yè)地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国(guó)郸城(chéng)（河南郸(dān)城县）人(rén)；一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕(shǎn)西石泉县）人的。

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春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是(shì)春秋还是(shì)战(zhàn)国(guó)

　　一说陈国郸城（河南郸(dān)城(chéng)县(xiàn)）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人(rén)。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人(rén)的(de)只有三国时期的史(shǐ)学家、医(yī)学家皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到(dào)唐宋时期那(nà)些学者们的普(pǔ)遍认可。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的(de)主要著作有《鬼谷子》及(jí)《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权谋策(cè)略及言谈辩(biàn)论技巧(qiǎo)，而《本经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集中(zhōng)于养(yǎng)神蓄锐(ruì)之道，用以修心修身。

　　《本经(jīng)阴(yīn)符(fú)七术》之前三篇说明如何充实意志，涵(hán)养精神。

　　后四篇讨(tǎo)论如何将(jiāng)内在的精神运用于外，如何以内在的心(xīn)神去处理外在的事物(wù)。

　　纵(zòng)横(héng)家所崇尚(shàng)的是权谋策(cè)略及言谈辩论之技巧，其(qí)指导思想与儒家所(suǒ)推(tuī)崇(chóng)之(zhī)仁义(yì)道德大相径庭。

　jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗　因此，历来学者(zhě)对《鬼谷子》一书(shū)推崇者甚少(shǎo)，而讥诋者(zhě)极多。

　　其实外交战术之(zhī)得益(yì)与否(fǒu)，关系国家之安危兴衰；

　　而(ér)生意谈判与竞(jìng)争之策略是否(fǒu)得当，则关系到经济上之成败得失。

　　即使在日(rì)常生活中，言谈技巧也关系到一人(rén)之处世(shì)为(wèi)人之得体与否。

　　当年苏秦jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗凭其三(sān)寸(cùn)不(bù)烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗(kàng)秦，显赫一(yī)时。

春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春(chūn)秋战国时期的(de)鬼谷子，一说是战国魏国(guó)邺(yè)地（河北(běi)临漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之(zhī)滨 关(guān)内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里人的(de)只有三国(guó)时期的(de)史学家、医学(xué)家皇甫(fǔ)谧(mì)，贺圆他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的普(pǔ)遍认可(kě)。

　　根据史(shǐ)料(liào)可知，鬼谷子曾经云游(yóu)华夏各地，在很(hěn)多地方都留下了足迹。

　　有十余处地方(fāng)，比(bǐ)如：陕(shǎn)西(xī)的泾阳、 三原县，河(hé)南的(de)登封(fēng)、汝阳、荥阳，山东的(de)蒙阴(yīn)，湖南的大庸，湖耐让(ràng)北的当阳，浙(zhè)昌拍局江的(de)宁波，甚至(zhì)还有新(xīn)疆(jiāng)的(de)哈(hā)密。

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