黄沙百战穿金(jīn)甲，不破楼(lóu)兰终不(bù)还。

自古以(yǐ)来，国家的生存安危是每个国王(wáng)，和部署，子(zi)民(mín)所关心之事。

当国与国之间(jiān)发(fā)生战争(zhēng)，小(xiǎo)国的安危就显得至关重要，大国(guó)吞并小国，而(ér)强等国家的野心只能持续不断(duàn)地发(fā)挥(huī)野(yě)心和(hé)挑(tiāo)战(zhàn)，直到平息。

二战(zhàn)结束后，脱离英国掌控的印度对锡(xī)金觊觎已(yǐ)久。

70年代(dài)后，锡(xī)金国王(wáng)被软禁(jìn)，随之他们(men)请(qǐng)求加(jiā)入中国149次，但是被(bèi)拒(jù)绝后，依旧在自家大楼(lóu)前(qián)升(shēng)起(qǐ)五星国旗。

佛学渊源的锡金(jīn)俗话(huà)说，弱国(guó)无外(wài)交。面对强(qiáng)国的吞并，只能对外(wài)求救。

但是某种程度上，19世纪后(hòu)期，国家局势(shì)动荡不安，我(wǒ)国也并不稳定，只能拒(jù)绝锡金(jīn)的救援(yuán什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些)。

锡金这个国家最早在清朝是一(yī)个藩属(shǔ)国，它坐落于喜(xǐ)马(mǎ)拉雅山麓。由于(yú)温和湿润的(de)气候，非常(cháng)适合农作物(wù)生长。

由(yóu)于(yú)平均海拔高达(dá)1500米，接壤于印度(dù)，而印度又(yòu)在清王朝灭亡后被英国霸占，锡金也(yě)就随之沦为英(yīng)国的附属品。

作为一个(gè)南(nán)亚的小国，锡金也有着丰富的宗(zōng)教和人文历史。这起源于一个神话传说(shuō)。一个有着浓厚佛学思想的(de)神人(rén)——拉宗(zōng)成布，他被人们(men)评(píng)价为(wèi)聪(cōng)慧，和(hé)善辩(biàn)的。

由于当地人(rén)们都(dōu)受到他(tā)的佛学传播，而(ér)他又(yòu)将目(mù)光放回了锡(xī)金王国，决(jué)定在那里传播(bō)更多的佛法。

位于尼布(bù)尔(ěr)边缘的小国，一直有着丰厚(hòu)的佛学思想，但是真正被(bèi)引入(rù)，被(bèi)众生看到的是一(yī)个牧羊人。

他(tā)是个(gè)中年人，喜欢(huān)在山(shān)坡(pō)上放羊，在他的(de)身上能够看(kàn)到(dào)人(rén)与自(zì)然(rán)合一(yī)的(de)大道。

而(ér)来(lái)到锡金传(chuán)法的拉(lā)宗(zōng)成(chéng)布，也(yě)心(xīn)甘情愿将牧羊人彭(péng)措视(shì)为锡金的国(guó)王。然而锡金这个小国只存在了(le)百年，就消失在世界(jiè)地图(tú)上(shàng)。

一(yī)个国家的(de)毁灭(miè)原(yuán)因有(yǒu)很多(duō)，一个明君可以有(yǒu)贤德的管(guǎn)理(lǐ)，但不能除却(què)地理位置和大局势的影响，正所谓天时不(bù)如(rú)地利，地(dì)利(lì)不如人和，若时机丧失(shī)，那么(me)小(xiǎo)国(guó)被(bèi)灭亡(wáng)也(yě)是必然趋势。

英(yīng)雄都有陌路(lù)时，红颜也有衰老时(shí)，而当锡金最初的建国者彭措(cuò)，看到往后国家灭(miè)亡的结局时，不知他是否(fǒu)能够预测到。

百(bǎi)年小国的消亡(wáng)正所谓屠龙少(shǎo)年者终成恶(è)龙，印度从英国处摆脱殖民(mín)地身份后，他开始对锡(xī)金展开了行动。

正是因为锡(xī)金(jīn)有着丰富的资源(yuán)，又占据着重(zhòng)要的(de)地理位置，才会让它成(chéng)为一个唾手可得的羊肉(ròu)。

由(yóu)于英(yīng)国将(jiāng)权(quán)利交于印度，印度(dù)刚好不(bù)想脱离和锡金的关系，还打(dǎ)算占据锡金(jīn)的国(guó)土，选(xuǎn)择(zé)印度人(rén)来当(dāng)国王(wáng)。

这样的经历想必是屈辱(rǔ)的，但是锡(xī)金毫(háo)无办法，毕竟有英(yīng)国大国的牵(qiān)制，他只(zhǐ)能签订下和平条约，被(bèi)印度管理国内(nèi)的资源，诸(zhū)如(rú)外交(jiāo)，经济(jì)，等一系列权利。

有(yǒu)强(qiáng)大的入(rù)侵后，锡(xī)金人民(mín)的士(shì)气和风气都受到了损(sǔn)害。1975年的锡金，总算不堪重负，被(bèi)印度的军队控制，而(ér)国(guó)王也(yě)成为(wèi)傀儡。

君(jūn)子(zi)之(zhī)德风，小人之德草(cǎo)，草上(shàng)之(zhī)风必偃。

而一个国家的风气也与执政(zhèng)者息息相关，最初以(yǐ)佛(fú)学文化(huà)建立锡(xī)金的彭(péng)措(cuò)，他虽然(rán)安(ān)闲自(zì)在(zài)，人民也皈依安乐。

但(dàn)是后(hòu)代的传(chuán)承之后，锡金小(xiǎo)国还是抵不过外界的(de)入侵。在成为印度的附属品后，锡金也(yě)慢慢从一(yī)个民(mín)风淳朴的(de)国家变得(dé)复杂化(huà)，因(yīn)为当时(shí)锡金也(yě)有别(bié)国(guó)居(jū)民的(de)混入。

在清朝时期(qī)，锡金也叫做哲孟雄，然而面对多国的入(rù)侵后(hòu)，锡(xī)金(jīn)逐(zhú)渐失去了气力。

这样的悲剧无(wú)法(fǎ)挽回，让人反思的同时，也(yě)更加明(míng)白，国家(jiā)内(nèi)部的团(tuán)结(jié)和强大(dà)自身(shēn)很重要(yào)。

虽然说(shuō)事(shì)物(wù)的(de)诞生总是会有高(gāo)潮，起伏(fú)和(hé)消亡，但是(shì)阴(yīn)极阳(yáng)生，灭(miè)亡是必然趋势(shì)，当不能够抵御外(wài)敌后。只(zhǐ)有坚守(shǒu)国家的民风，积极学习外国，放眼(yǎn)全(quán)球(qiú)化的趋势，也未必不(bù)是一条可行(xíng)之(zhī)道。

中国为什(shén)么拒绝？在锡金(jīn)面临(lín)百般无奈后，向中国发起了求助，因为早在清(qīng)朝时期，锡金(jīn)就和(hé)中国有(yǒu)渊源。而(ér)这一切缘于有(yǒu)着藏(cáng)传佛教智慧(huì)的拉宗(zōng)成(chéng)布。

那是一个天(tiān)朗气清(qīng)的好天(tiān)气，拉(lā)宗成布到(dào)达拉萨礼(lǐ)拜，面对雪山，他(tā)预测(cè)到(dào)未来清王朝将会封赏(shǎng)达赖喇嘛，那是(shì)1652年，王(wáng)国成立十年后(hòu)。

没曾(céng)想，这个(gè)预言成(chéng)真，拉宗成步从此(cǐ)在西藏人(rén)民(mín)眼中显得(dé)神圣。

也因拉宗成(chéng)布的这(zhè)层关系(xì)，锡金倍受西藏(cáng)人民保护，又(yòu)因西(xī)藏属于中国，因此也与中(zhōng)国形成关联。

关于中国对锡金的(de)帮助，从西藏(cáng)的角度来讲，在不丹的(de)入侵下(xià)，西(xī)藏没有让锡金面(miàn)临(lín)危难，而之(zhī)后锡金也(yě)对西(xī)藏选择(zé)了(le)联(lián)姻来加强联系。

之后的尼(ní)泊尔入侵一战，清政府更(gèng)是(shì)出兵选择(zé)对抗(kàng)，等到尼泊尔(ěr)选择(zé)撤退后，拉(lā)萨和锡金的关系也日益密切。

但(dàn)是随着(zhe)驻藏(cáng)大(dà)臣的不作为，他们不将锡金的宗教管(guǎn)理放在首位，觉得遥远而繁琐。导致锡金与清(qīng)政府的关系(xì)渐趋远离(lí)。

历史的更迭和变迁总是不(bù)可(kě)磨灭的，随着1949年中国的成立，而此(cǐ)时的锡金(jīn)正面临着被印度吞(tūn)并(bìng)的风险，锡(xī)金这个孱(càn)弱之(zhī)国反复向中国释放了求助信号。

然而中国不想选择与印度(dù)为敌(dí)，又因(yīn)局势处于百废待(dài)兴阶段，也没有相当可观的经(jīng)济能力(lì)，面对收复(fù)后(hòu)的治理，实属不良选择。

毕竟(jìng)锡金的地(dì)理位(wèi)置处于喜马拉(lā)雅山脉的南部，面对遥远的(de)地区和大陆的阻隔，经(jīng)济投入(rù)是首要，而这(zhè)一点，百(bǎi)废(fèi)待兴阶段(duàn)的中国(guó)没必要选择(zé)投入(rù)。

结语一(yī)切文艺，不可为阴谋所用，一旦沾染，骨(gǔ)气全无。锡金的建国(guó)初衷是佛学宗(zōng)教，人(rén)民(mín)们也一片(piàn)祥(xiáng)和。

但是缺(quē)乏适当(dāng)的管理，和(hé)对外国的结交，只能发展百(bǎi)年后逐(zhú)渐消亡。

这是历史的变迁，也是小国的生存(cún)危机。

怀璧有罪，处于一个重要的地理位置，面对大国的虎视眈(dān)眈(dān)，锡金显得风餐露宿(sù)，纵(zòng)使泱(yāng)泱之国(guó)没有有效的军(jūn)队，和强大的(de)实(shí)力，也枉谈(tán)。

而看着灭亡的锡金(jīn)，也更加(jiā)吸取(qǔ)教训(xùn)，有足够的(de)文(wén)化实力和经济实力，这样才在国际之(zhī)间拥有话语权。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些