十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng数学中e等于多少，高中数学中e等于多少)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁数学中e等于多少，高中数学中e等于多少家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的望月联想到(dào)天下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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