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独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性(xìng)来分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日(rì)出之时出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今(jīn)学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十(shí)二(èr)支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属二十八星宿亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前(qián)十二(èr)属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说是天(tiān)下(xià)六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济(jì)目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁(rén)类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作为本氏(shì)族(zú)的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分的(de)思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾(téng)崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的(de)友(yǒu)好举动往往使别(bié)人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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