人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思(sī)是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了(le)指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示<乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲/h3>

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关(guān)在(zài)柴(chái)房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的(de)搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获

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