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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位世界文化名(míng)人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈(qū)原，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了(le)日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和(hé)计算(suàn)完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生(shēng)于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊(là)文(wén)，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时间获得(dé)了(le)学士(shì)学位，当上了(le)医2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷(léi)在学校教书，教书期(qī)间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷(léi)在巴(bā)黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个(gè)生下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始(shǐ)至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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