太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是(shì)谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

太乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三清是平起平坐(zuò)，应(yīng)化(huà)十方救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲(bēi)，拥有无(wú)边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不(bù)敌(dí)业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的(de)象(xiàng)征(zhēng)血(xuè)池化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观(guān)世(shì)音菩萨一样救(jiù)苦救难，大(dà)慈大(dà)悲(bēi)，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是(shì)大罗(luó)金仙而(ér)已，太乙天(tiān)尊是东方长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊与南极长生大帝(dì)同为玉皇大帝的(de)左右侍(shì)者。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天(tiān)尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着(zhe)霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞(ruì)相，端坐(zuò)于(yú)九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼(liàn)铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头(tóu)狮子，手持(chí)杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二(èr)者(zhě)的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救苦(kǔ)天尊(zūn)和(hé)观(guān)音作为同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是(shì)四(sì)御中排名第二的(de)大帝。

　　四(sì)御是天庭(tíng)最高的(de)行政机构(gòu)，相(xiāng)当于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的(de)二把手(shǒ劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思u)。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部(bù)署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的(de)实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极(jí)青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的(de)宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话(huà)，玉帝排在第(dì)一，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势未必是最大(dà)的，但(dàn)是排位第一的(de)现实(shí)是(shì)不(bù)能变(biàn)的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人(rén)能改变(biàn)。

　　排在第(dì)二位(wèi)的是老君。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他(tā)是四御排名第一(yī)的大帝，势力(lì)非常(cháng)大(dà)。

　　排名(míng)第四(sì)的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大(dà)帝也都是属于这个(gè)阶(jiē)层的。

　　他们的排(pái)名(míng)之所(suǒ)以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊还有(yǒu)一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四御，负责三界修(xiū)仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥(míng)界(jiè)是他管理的(de)。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有的部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊的权(quán)力存在(zài)。

　　尽管他(tā)极(jí)为谦和，但是他的势(shì)力就是这(zhè)么(me)大。

　　老君要给他面(miàn)子(zi)，真(zhēn)武大(dà)帝也要(yào)给他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武大(dà)帝(dì)是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进(jìn)入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府里也不过(guò)是担任第(dì)三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗(zhī)，每年的农历十一(yī)月(yuè)十(shí)一日(rì)为其诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我(wǒ)们见到的太乙(yǐ)天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮(shī)子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　大(dà)型道教宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明(míng)节(jié)、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得(dé)到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身(shēn)面(miàn)燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡(dù)公(gōng)，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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