粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后(hòu)一(yī)句

　　出自明代(dài)于谦的《石(shí)灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过(guò)千万(wàn)次捶打才(cái)能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼zài)人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容(róng)开采石(shí)灰石很(hěn)不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石，它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们(men)联想到其中可(kě)能(néng)寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精(jīng)神(shén)。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立(lì)志要(yào)做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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