割礼这个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆(mù)斯(sī)林这些(xiē)人(rén)的(de)身上的(de)，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会(huì)看(kàn)起来(lái)的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他(tā)就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝(dì)立(lì)下(xià)了约(yuē)定(dìng)之后，他的(de)妻子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重申了(le)自己(jǐ)和的(de)他的约定，并(bìng)且还(hái)告(gào)诉(sù)他，他们(men)之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣(sū)还和(hé)亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的(de)，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么(me)就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮(pí)一般(bān)。只有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)就成了犹太(tài)人(rén)的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进行嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di割礼。

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