敬告(gào)：本文包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证(zhèng)实的信息(xī)，可能会(huì)影响(xiǎng)观(guān)看(kàn)者三观，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是(shì)牛(niú)顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的(de)蜡(là)烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被(bèi)救(jiù)出来(lái)的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会(huì)去钻(zuān)研(yán)一(yī)些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一(yī)系(xì)列的(de)科(kē)学(xué)研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神(shén)学而(ér)并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形容牛(niú)顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了(le)牛(niú)顿亲笔(bǐ)的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃(āi)及(jí)人所使用(yòng)的长度单位实际(jì)上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一(yī)个(gè)原(yuán)因(yīn)是想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己(jǐ)提(tí)出的(de)万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就(jiù)必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的(de)人(rén桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门)，牛顿就(jiù)觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位很(hěn)可能(néng)源自于埃(āi)及人(rén)所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古希腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所以只要了(le)解金字(zì)塔所使用的(de)长度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门建，这就是(shì)第(dì)二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公元70年的时(shí)候(hòu)又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的(de)末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福(fú)的(de)时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论其(qí)实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完(wán)整的(de)对于第三圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详细一定有他(tā)的(de)原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会(huì)降临，这就(jiù)是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容(róng)现实(shí)存在的可(kě)信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于(yú)未来世(shì)界的预测(cè)，这个(gè)有机会再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为(wèi)什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这(zhè)么(me)多精力去研(yán)究，这也是(shì)他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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