作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别(bié)人没(méi)有好处的(de)人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕(zhōng)国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕)夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

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