手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端(duān)一(yī)个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切(qiè)、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的(de)审美视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之(zhī)近(jìn)，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的(de)高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用(y始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗òng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现(xiàn)在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化(huà)而(ér)又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等，其作者署名(míng)也相(xiāng)当复(fù)杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山(shān)河(hé)的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗(bái)集(jí)》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出(chū)自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二个(gè)似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神(shén)识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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