君子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传(chuán)诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本(běn)不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于(yú)人们(men)熟悉(xī)的事物，又包含丰(fēng)富的含(hán)义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表述佛系心态是什么意思是(shì)：“君子生非异也，余(yú)宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤：君子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　佛系心态是什么意思　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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