敬告：本文包含一定(dìng)非常(cháng)识的(de)边缘知识(shí)，以及(jí)部分未经(jīng)证实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学(xué)家以外，他(tā)也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学(xué)还有炼金术，很多(duō)人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是(shì)理性(xìng)时代(dài)的(de)第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一(yī)小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么(me)呢(ne)？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位(wèi)实际上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这(zhè)个(gè)呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原因是(shì)想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道(dào)地球的周(zhōu)长是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公元前200年(nián)左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位完全(quán)不同，古希腊人(rén)所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字(zì)塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天(tiān)文学的程度上去(qù)验证他的(de)万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就(jiù)是他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异(yì)象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这(zhè)很有可能(néng)就(jiù)是(shì)所谓的那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之中，未(wèi)来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以色列(liè)王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的(de)时代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其(qí)实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的(de)对于第三(sān)圣(shèng)殿外(wài)观的(de)描(miáo)述。记载(zài)了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经(jīng)里所(suǒ)有的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解了这个(gè)第三圣(shèng)殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道(dào)末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一一(yī)发现，所以这也让很多(duō)人(rén)相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现(xiàn)实(shí)存在的可信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个有机会(huì)再(zài)详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么(me)，包括他(tā)为什么(me)转行(xíng)研究(jiū)神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力(lì)去研究，这也(yě)是(shì)他站在科学角度上(shàng)对待科学的严(yán)谨和尊重。

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