手握日(rì)月摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组(zǔ)合，就(jiù)确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美(měi)视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高耸，给(gěi)人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘(zhāi)下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想法，被(bèi)诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其(qí)作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自然(rán)景色(sè)，表达对祖国(guó)山e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中吸(xī)取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全(que的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数án)诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以(yǐ)握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星，人世(shì)间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂(hún)灵(líng)后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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