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远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的(de)说(shuō)话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道(dào)相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什(shén)么意(yì)思

　　近则不流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原(yuán)文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语词(cí)，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人(rén)南子，也(yě)有人(rén)认为是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究(jiū)竟(jìng)是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点，是因为流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑(sù)造则具(jù)有决定性(xìng)的作用。

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子(zi)之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆(fān)小人为(wèi)难(nán)养也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子(zi)”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调(diào)这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态(tài)和文化(huà)背景差异巨大(dà)，而(ér)这(zhè)些因素(sù)对于群体的(de)心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的(de)作用。

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