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宝鸡市属于哪个省份城市啊,宝鸡市属于哪个省份哪个市 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容(róng)是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的(de)诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是(shì):

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

  危(wēi):高。

  3、百尺(chǐ):虚指(zhǐ),不是实数,这里(lǐ)形容(róng)楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称(chēng)。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一(yī)首纪(jì)游(yóu)写景的(de)短(duǎn)诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就确(qu宝鸡市属于哪个省份城市啊,宝鸡市属于哪个省份哪个市è)切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句(jù)以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人旷(kuàng)阔(kuò)感,以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近,这(zhè)样,山寺之高(gāo)也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高(gāo),诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话,唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

   此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素(sù),却(què)形象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字(zì)惊(jīng)人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高(gāo),把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而(ér)将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面前(qián),给(gěi)人身临其(qí)境的感觉。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天人(rén),这些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ),被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗(shī)中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富(fù),语(yǔ)言自然(rán)婉转(zhuǎn),音(yīn)律富于变化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁的(de)浪漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白(bái)的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺内,一(yī)举手就可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙(xiān))等,其(qí)作者署(shǔ)名也相(xiāng)当(dāng)复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描绘自然(rán)景色,表(biǎo)达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律(lǜ)和谐(xié)多变,善于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸(xī)取(qǔ)营(yíng)养和素材,构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂(làn)的色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

  存世诗文千余篇(piān),有(yǒu)《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出(chū)的诗(shī)句,全诗如下(xià):

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我(wǒ)为尊。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的力量(liàng)可(kě)以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳月亮和星星,人世间(jiān)再(zài)也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之子,被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活(huó),离开了圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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