抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别是(shì)什么(me)，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其(qí)共(gòng)通之点，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的概(gài)念；意象(xiàng)派是要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪以(yǐ)及(jí)抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪(nǎ)，抽象与(yǔ)意象的区别，抽象(xiàng)艺术(shù)和(hé)意象艺术的(de)区(qū)别等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是(shì)什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派(pài)代表画家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什(shén)么区(qū)别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对(duì)当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利(lì)亚诗风蜕化(huà)成无(wú)病呻吟(yín)、多愁善(shàn)感和(hé)伦理说(shuō)教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地(dì)进行(xíng)诗(shī)歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热(rè)流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学(xué)界(jiè)影响(xiǎng)的(de)延(yán)伸。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)姆(mǔ)就(jiù)直(zhí)接(jiē)受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义(yì)、生(shēng)命(mìng)哲学全盘(pán)为(wèi)意象派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的(de)通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意(yì)象派看做象征主义的分支(zhī)，实际上意象派(pài)和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间的神(shén)秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也(yě)用意象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把意象当做符(fú)号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思想(xiǎng)融(róng)合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)元电荷e等于多少？思索、自(zì)然(rán)而(ér)然地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的(de)内在形(xíng)式(shì)看，意象(xiàng)派(pài)受(shòu)日本(běn)俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先(xiān)是从(cóng)模(mó)仿学习日(rì)本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们以(yǐ)极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以(yǐ)前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解(jiě)令意象(xiàng)派诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的(de)最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失(shī)去父母，四(sì)处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不(bù)如(rú)有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日(rì)本俳句源于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润在(zài)意象之中，是纯粹的(de)意(yì)象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代(dài)诗人的(de)这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文(wén)学(xué)的(de)描写性特(tè)征中，看到了(le)一种语言与意(yì)象(xiàng)的魔力(lì)，从(cóng)而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也(yě)应该力图(tú)将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对(duì)音乐性(xìng)和(hé)神秘性的抒情(qíng)诗，提出(chū)“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意(yì)象(xiàng)诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一(yī)个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发(fā)展的(de)客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自(zì)然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太(tài)阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他们和邋遢(tà)的家属一(yī)起，/我见(jiàn)过他们(men)微(wēi)笑(xiào)时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民(mín)次于(yú)鱼(yú)，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的(de)家人一(yī)起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然的(de)一(yī)派(pài)”。

　　诗人在层次分(fēn)明的(de)对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和(hé)绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可(kě)企即，/其实只是个(gè)球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与(yǔ)带有修饰(shì)含义的气球(qiú)意象叠加以(yǐ)后，及其(qí)月亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索之间，一刹那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了(le)我的(de)双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的胸中往下(xià)长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰(lán)一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰(lán)般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起(qǐ)，借(jiè)以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的(de)组(zǔ)合(hé)，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除(chú)旧布新走向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的(de)里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条上的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人(rén)群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣(bàn)并置在一(yī)起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的(de)内心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站(zhàn)立其间(jiān)，过(guò)往的行(xíng)人迎面而(ér)来(lái)，匆(cōng)匆忙(máng)忙从(cóng)身边(biān)走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森(sēn)潮湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍(cāng)白美(měi)丽的(de)面孔时(shí)隐时现，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置(zhì)的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代人内心(xīn)的(de)焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单调的(de)生活现实(shí)，同(tóng)时又(yòu)展示(shì)了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的(de)语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形容(róng)词、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性(xìng)的(de)花(huā)边，反(fǎn)对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的(de)简(jiǎn)洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色(sè)/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生(shēng)活(huó)的向往一目了然地传达了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许多家庭(tíng)主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合的内在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按固定(dìng)音(yīn)步写诗(shī)，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻(fān)译，也就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐(lè)性要自然(rán)，要注重事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形(xíng)式：其(qí)一是主观意象；其二是(shì)客(kè)观(guān)意(yì)象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态(tài)可分为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪(làng)漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立(lì)的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在(zài)意象诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感和活(huó)力，认(rèn)为：“意象不是观点，而(ér)是(shì)放亮的一(yī)个(gè)节(jié)或一个(gè)团，它是我能够(gòu)而(ér)且可能必须称(chēng)之为(wèi)漩涡的东西，通过(guò)它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性(xìng)，创(chuàng)作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在(zài)创作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁(níng)，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调(diào)。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出(chū)其(qí)共(gòng)通之点，加以综合(hé)而成一(yī)个新(xīn)的(de)概(gài)念(niàn)，此一(yī)概(gài)念(niàn)就叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十(shí)世纪(jì)想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自然」的绘画风(fēng)格(gé)而言(yán)，包(bāo)含多(duō)种流派，并非(fēi)某一个派别的名(míng)称(chēng)：它(tā)的形(xíng)成是(shì)经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象观念衍生(shēng)的(de)各种形(xíng)式(shì)，成为二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出(chū)来的(de)纯粹(cuì)形色，有类似(shì)于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的(de)发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为(wèi)出发点，经立(lì)体主(zhǔ)义、构成(chéng)主义、新造形主(zhǔ)义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙(méng)德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念(niàn)为出发点(diǎn)，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画(huà)派可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团体「蓝(lán)骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。元电荷e等于多少？

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时(shí)也(yě)用灰色，是荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特的(de)几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆)

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