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蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样(yàng)接待(dài)他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如(rú)果能(néng)像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出(chū)二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神(shén)成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话(huà)比喻拯救事(shì)物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家(jiā)卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一(yī)个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其(qí)一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成(ch蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思éng)为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰的。

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　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣(chén)者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖山，并让(ràng)他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去(qù)救，作为人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作(zuò)者(zhě)于文中(zhōng)多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神(shén)的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通(tōng)过对(duì)史实的运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。