作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，19磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子26年毕业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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