独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动(dòng)物的(de)习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动(dòng)物(wù)，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居(jū)作息(xī)系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二(èr)生肖的文(wén)化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础(chǔ)凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一(yī)周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在(zài)周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二(èr)辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实(shí)的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认(rèn)定生(shēng)肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、古埃(āi)及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非(fēi)起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好　独肖(xiào)是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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