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手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(sjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数hǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的(de)审美视(shì)线引向(xiàng)星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们(men)对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊(jīnjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数g)动了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给人身临其境(jìng)的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言(yán)自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多(duō)篇(piān)题目与内(nèi)容(róng)均(jūn)与此诗相(xiāng)近(jìn)的(de)诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi)，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对(duì)祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间(jiān)文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸(xī)取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握junk food 可数吗，junk food是单数还是复数日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也(yě)没有(yǒu)第二(èr)个似(shì)我这样(yàng)的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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