见(jiàn)贤思齐(qí)下(xià)一句是啥，见贤思(sī)齐下一(yī)句论语是见贤思齐下一句是(shì)见不贤而(ér)内自省也(yě)的。

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见贤思齐下一句是(shì)啥，见(jiàn)贤(xián)思齐下一句论语

　　出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤(xián)而内自省也。

　　”意思是说(shuō)看(kàn)到有德行有(yǒu)才(cái)能的(de)人就(jiù)向他学习，希(xī)望能在其中(zhōng)和他看齐。

　　子曰：“学(xué)而时习之，不亦说乎？有朋(péng)自(zì)远方来，不亦乐乎(hū)？人不(bù)知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”

　　曾子曰(yuē)：“吾日三省吾(wú)身：为人谋而不忠(zhōng)乎(hū)？与朋友交而不信乎(hū)？传不习乎？”

　　子曰(yuē)：“温故(gù)而知新，可以为师矣。

　　”

　　子曰(yuē)：“学而不思则罔，思而(ér)不学则殆。

　　”

　　子曰：“由(yóu)，诲女知之(zhī)乎！知之(zhī)为知之，不知为不知，是(shì)知也。

　　”

　　子(zi)曰(yuē)：“见(jiàn)贤思(sī)齐焉，见不贤而内自省也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有我师(shī)焉。

　　择其善者而(ér)从之(zhī)，其不善者(zhě)而改之(zhī)。

　　”

　　曾子(zi)曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

　　仁以中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵为己任，不亦重乎？死(sǐ)而后已(yǐ)，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然(rán)后知松柏(bǎi)之后凋也。

　　”

　　子贡问曰(yuē)：“有一言而可以终身行之者乎(hū)？”子曰(yuē)：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定(dìng)期学习(xí)复习不是一种(zhǒng)乐趣吗(ma)？有(yǒu)志同道(dào)合的(de)朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解（认识）我(wǒ)，但我不怨恨（生气），也不是一个有(yǒu)道(dào)德(dé)修养的人吗？

　　曾(céng)子说：“我(wǒ)每天(tiān)反省自(zì)己很多次。

　　你(nǐ)有没有尽力为别人？你(nǐ)对朋友诚实吗？你(nǐ)复习了老师(shī)教的知(zhī)识吗？”

　　孔子说(shuō)：“回(huí)顾(gù)你所学的(de)知识(shí)，你可(kě)以获得新的理解和(hé)经验。

　　因此，你可以成为别人的(de)老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思(sī)考，就会感到迷茫而无(wú)所适从；

　　光是思考但不(bù)学(xué)习，就是(shì)有(yǒu)害的(de)。

　　”

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“中宇(yǔ)，让我(wǒ)来教你对知识(shí)和无知的(de)态度。

　　知道就是知道，不知道就(jiù)是不(bù)知道，这样的人才是聪(cōng)明的。

　　孔子说：“当你看到一个既有能力又有美(měi)德(dé)的人，你就想和他一样好；

　　当你(nǐ)看到一个不道德(dé)的人，你(nǐ)就要反省自(zì)己，看看你是否有和他一样的缺点。

　　”

　　孔子(zi)说：“当几个人聚在一起时，一(yī)定有(yǒu)值(zhí)得学习的(de)人(rén)。

　　选择他(tā)们的长处(chù)去学(xué)习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时(shí)纠(jiū)正他们(men)。

　　曾子说：“有雄心壮志的人必须(xū)坚强(qiáng)勇敢，因(yīn)为他(tā)中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵们有伟大的责任，还(hái)有(yǒu)很(hěn)长的路(lù)要走。

　　把促(cù)进“仁(rén)爱”视为(wèi)自己的责任(rèn)难道不(bù)重要(yào)吗？难道这场斗争直到(dào)死都没有停止吗？它离(lí)我(wǒ)们很远吗？

　　孔子说：“只有在寒冷的(de)冬天，我们才(cái)能知道松柏是最后(hòu)枯(kū)萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个(gè)字可以终身(shēn)崇拜？”孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“这(zhè)可(kě)能是宽恕！”不要把你不想做(zuò)的事(shì)强加给别人。

　　”

见贤(xián)思齐后半句是什么？

　　见贤思齐后半句是(shì)见不贤而内自(zì)省也。

　　完(wán)整句子“见贤思(sī)齐(qí)焉，见不贤(xián)而(ér)内自省也”，出自《论(lùn)语·里仁》。

　　意思是几(jǐ)个(gè)人在一起，其中必有一(yī)颂弯人是可以学习的能者，选择他(tā)的长处学习(xí)，看见没有德行(xíng)的(de)人(rén)，自己(jǐ)就要反省是否有和他一样的错(cuò)误。

　　见贤思(sī)齐的相似句(jù)子：

　　择其善(shàn)者而(ér)从(cóng)之，其不善者而改之

　　“择其善(shàn)者而从之，其不善者而改之”，意思(sī)是选择别人的优点去学习，他们的缺点(diǎn)（如果我有(yǒu)）就去改正它。

　　出自(zì)《论语(yǔ)述而》。

　　这(zhè)句表现(xiàn)出孔(kǒng)子(zi)自觉修养，虚心(xīn)好学(xué)的(de)精神。

　　它包(bāo)含了两个方(fāng)面：一方面，择其善者而从之，见人之(zhī)善就学(xué)，链塌是(shì)虚心好(hǎo)学的精神；另一方面，其不善者(zhě)而改之，见人之(zhī)不善(shàn)就引(yǐn)以为戒，反(fǎn)省自己，是自觉修养的精神(shén)。

　　这样(yàng)，无(wú)论(lùn)同行相处的(de)人(rén)善与不善，都(dōu)可以为师。

　　野唤(huàn)闷

　　见贤思齐下一(yī)句是啥，见贤(xián)思齐下一句论语是见贤思齐下一句是见不贤而内(nèi)自省也(yě)的。

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见贤思(sī)齐(qí)下一句是啥，见贤(xián)思齐下(xià)一句论语

　　出(chū)自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而(ér)内自省也。

　　”意思是(shì)说看到有德行有才(cái)能(néng)的人(rén)就(jiù)向他学习，希望能在其中和他看齐。

　　子(zi)曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自(zì)远(yuǎn)方来(lái)，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子(zi)乎？”

　　曾子曰：“吾日三省(shěng)吾身：为人谋(móu)而不忠(zhōng)乎(hū)？与朋(péng)友交(jiāo)而(ér)不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故而知(zhī)新(xīn)，可以为师矣(yǐ)。

　　”

　　子(zi)曰：“学而不思则罔，思而不学则(zé)殆。

　　”

　　子(zi)曰：“由，诲(huì)女知之乎！知之为(wèi)知(zhī)之，不知(zhī)为(wèi)不知，是知(zhī)也。

　　”

　　子(zi)曰：“见贤思齐(qí)焉，见不贤而内自省也。

　　”

　　子(zi)曰：“三人行，必有我师(shī)焉。

　　择其善(shàn)者而从之，其不善者而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不(bù)弘毅，任重而道远。

　　仁以为(wèi)己任，不亦重乎？死而后(hòu)已，不(bù)亦(yì)远乎？”

　　子(zi)曰：“岁寒，然后(hòu)知松柏之(zhī)后(hòu)凋也。

　　”

　　子(zi)贡问曰：“有一言而可以终身行之者(zhě)乎？”子曰：“其恕乎！己所(suǒ)不欲，勿施于人。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“定期学习复习不是一种乐(lè)趣吗？有志同道合的朋友从(cóng)远方来，不是很(hěn)愉快吗？别人不了解(jiě)（认(rèn)识）我(wǒ)，但(dàn)我不(bù)怨恨（生气），也不是一个(gè)有道德修养的人吗(ma)？

　　曾(céng)子说：“我每(měi)天(tiān)反省自己很(hěn)多次。

　　你(nǐ)有没(méi)有(yǒu)尽力为别人(rén)？你对朋(péng)友(yǒu)诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”

　　孔(kǒng)子说：“回(huí)顾你所学(xué)的知(zhī)识，你可以获得新(xīn)的(de)理解(jiě)和经验(yàn)。

　　因此，你(nǐ)可以成为别人的老(lǎo)师。

　　”

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“只(zhǐ)学习却(què)不思考(kǎo)，就会感到(dào)迷(mí)茫而无所适(shì)从；

　　光是思考但不(bù)学习，就(jiù)是有(yǒu)害的。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“中(zhōng)宇，让我来(lái)教(jiào)你(nǐ)对(duì)知识和无知的态度。

　　知(zhī)道就是知(zhī)道(dào)，不知道就是不知道(dào)，这(zhè)样的人才是聪明的。

　　孔子说：“当你(nǐ)看到一个既有能力(lì)又有美德的人(rén)，你(nǐ)就想和他一样好；

　　当你看到一(yī)个不道德(dé)的人，你就要(yào)反省自己，看看你是否(fǒu)有(yǒu)和他一样的缺点。

　　”

　　孔子(zi)说(shuō)：“当几个人聚在一起时(shí)，一(yī)定有值得学习(xí)的人。

　　选择(zé)他们(men)的长(zhǎng)处(chù)去学习，如果你发现你和他们有(yǒu)同(tóng)样的弱点(diǎn)，你(nǐ)应该及(jí)时纠正他们。

　　曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇(yǒng)敢，因为他们有伟大的责任(rèn)，还(hái)有很长的路要走。

　　把促进“仁(rén)爱”视为自己(jǐ)的(de)责任难道不重要(yào)吗(ma)？难道这场斗(dòu)争直到(dào)死都没有停(tíng)止吗？它离我们(men)很远吗？

　　孔子说(shuō)：“只有在寒冷的(de)冬天(tiān)，我们才能知道松柏是最(zuì)后枯(kū)萎的(de)。

　　”

　　子贡(gòng)问：“有(yǒu)没有一个字可以终身(shēn)崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想(xiǎng)做的事强加给别(bié)人(rén)。

　　”

见贤思(sī)齐后半句是(shì)什么？

　　见贤思齐后半句是见不贤而内自省(shěng)也。

　　完整(zhěng)句子(zi)“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤而内自省也(yě)”，出自《论语·里仁》。

　　意思是几个人在一(yī)起，其(qí)中(zhōng)必有一颂弯人是可以学(xué)习(xí)的能者，选择(zé)他(tā)的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省(shěng)是否有和他一(yī)样的错误。

　　见(jiàn)贤思齐的相似句子：

　　择其善者(zhě)而从之，其不善(shàn)者而改之

　　“择其善者而从之，其不善(shàn)者(zhě)而(ér)改之”，意(yì)思是选(xuǎn)择别人的优点去学习，他(tā)们(men)的缺点（如果我有）就(jiù)去(qù)改正它。

　　出自《论语述而》。

　　这句表现出孔(kǒng)子(zi)自(zì)觉修养(yǎng)，虚心好学的精神。

　　它包含(hán)了两个(gè)方面：一方(fāng)面，择其(qí)善者而从之，见人之善(shàn)就学，链(liàn)塌是虚心好学的(de)精神(shén)；另一方面(miàn)，其不(bù)善者而改之，见人(rén)之(zhī)不(bù)善就引(yǐn)以为戒，反省自己，是自觉修养的精(jīng)神。

　　这样，无论同(tóng)行相(xiāng)处的人善与(yǔ)不善，都可以为师。

　　野唤闷

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