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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)72小时是几天，72小时是几天几夜文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠(diàn)基(jī)人(rén)，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一(yī)个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇(piān)章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他(tā)提(tí)出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观(guān)察(chá)和计算完成他(tā)的伟(wěi)大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的(de)时间获72小时是几天，72小时是几天几夜(huò)得了学士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，72小时是几天，72小时是几天几夜《巨人传》第一部出(chū)版，次年(nián)出版第二部，虽然(rán)受(shòu)到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行(xíng)证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第(dì)一(yī)页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇异(yì)的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是(shì)独(dú)一无二的，没有任何(hé)其他(tā)作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的(de)著作(zuò)中，仅以(yǐ)数(shù)量(liàng)来(lái)说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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