草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了(le)作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其(qí)五言(yán)古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上(shàng)，百含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而(ér)与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个(gè)人的(de)本分，并非(fēi)是为(wèi)了(le)借(jiè)这些来(lái)博(bó)得(dé)外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃(bó)的生机(jī)，自然顺应(yīng)了(le)美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人(rén)，闻(wén)到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不(bù)求(qiú)人知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时(shí)势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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