四(sì)大灵猴的兵器的名字(zì)是如(rú)意金(jīn)箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心(xīn)铁杆兵的。关于四(sì)大灵(líng)猴的兵器叫(jiào)什么名(míng)字以及四大灵猴(hóu)的兵器(qì)叫什么名字啊，四大灵猴的(de)兵器分别是什么，四大灵猴的兵(bīng)器(qì)来(lái)历，四(sì)大神猴兵器是什(shén)么(me)，四大灵猴分别叫什么等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

四大灵(líng)猴的兵器(qì)叫什么名(míng)字

　　是(shì)如意(yì)金箍棒、西(xī)海镔(bīn)铁(tiě)棍、擎(qíng)天柱(zhù)、随心铁杆兵的。

西游记四大灵猴(hóu)的武器名(míng)称(chēng)

　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　赤尻马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁棍(gùn)

　　通(tōng)臂(bì)猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵(bīng)

灵明石(shí)猴(hóu)：通(tōng)变(biàn)化(huà)，识(shí)天时，知地(dì)利，移星换斗

　　灵(líng)明石猴(hóu)就是齐天(tiān)大(dà)圣孙(sūn)悟空(kōng)，我们再熟悉不过了，之(zhī)所以称之为石猴，是因为(wèi)他是(shì)由开天辟地以(yǐ)来的(de)仙石(shí)孕育而生，天(tiān)地三界中就这么一只，因此(cǐ)孙悟空(kōng)单成一个(gè)猴种。

　　孙悟(wù)空的(de)兵器(qì)我(wǒ)们也非(fēi)常熟悉，乃如意金箍棒，原是太上老(lǎo)君冶(yě)炼的神铁，后来被大禹借(jiè)走治(zhì)水(shuǐ)，再后来被遗留(liú)在东海，成(chéng)为东(dōng)海龙王的(de)定海神(shén)针(zhēn)。

赤尻马猴：晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生

　　相传大禹(yǔ)为(wèi)了治理(lǐ)水患，曾三过桐柏山，可每次从这里路(lù)过的时(shí)候都会狂风大(dà)作，电闪雷鸣，山(shān)石(shí)号(hào)叫，树(shù)木惊(jīng)鸣。

　　大禹知(zhī)道(dào)有(yǒu)妖怪在阻(zǔ)止着他动工治水(shuǐ)。

　　这个妖(yāo)怪便(biàn)是混世四猴之(zhī)一的(de)赤尻(kāo)马猴——无支祁(qí)。

　　无支祁不(bù)仅神通(tōng)广大，力大(dà)无(wú)比，灵(líng)动迅(xùn)捷，而且(qiě)还能言善辩，知道江水、淮(huái)水各处的深浅(qiǎn)，以(yǐ)及地势的高低远近。

　　大禹派(pài)遣诸神去降妖(yāo)除魔，可很多神将都(dōu)打不败无支(zhī)祁。

　　经过(guò)很多天(tiān)的对(duì)峙(zhì)，最终派庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹(yǔ)命人用大铁链锁(suǒ)住无支祁(qí)的颈子(zi)，又(yòu)把他(tā)的(de)鼻孔(kǒng)穿上(shàng)铜铃铛，然后把(bǎ)他压在(zài)淮河南边的龟(guī)山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻马猴无(wú)支祁(qí)的(de)武器是镔铁棍，和如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)一样，能长能短(duǎn)，能大能小。

　　大禹手下(xià)丧生在斌铁棍下的神将不(bù)计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在(zài)《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有(yǒu)千年(nián)道行，和杨戬(jiǎn)一样(yàng)精通(tōng)八(bā)九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬大战不(bù)分胜负，后(hòu)来还是由女娲娘娘出面，利用山河社(shè)稷(jì)图才(cái)把他(tā)擒获，最(zuì)后(hòu)用(yòng)陆(lù)压(yā)道人(rén)那足(zú)以斩仙灭佛的飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武器是一气水火(huǒ)棍，杨任就丧(sàng)生在此棍之下。

六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴：善聆音，能察理，知(zhī)前(qián)后(hòu)，万物皆(jiē)明

　　六耳猕猴又称久炼千灵缩地精，有(yǒu)人说他是孙(sūn)悟空的二心，因此与孙悟空本领无二。

　　六耳猕猴大(dà)家已经非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏了唐(táng)僧，抢(qiǎng)走了行(xíng)李(lǐ)，还(hái)要(yào)自(zì)己去西(xī)天(tiān)取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力和孙(sūn)悟空不相上下，两个人从天上打(dǎ)到(dào)地下再打到水里(lǐ)，所有的(de)神仙(xiān)都分辨不出真假。

　　在地府，地藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨的通灵神(shén)兽谛(dì)听分辨出了两人(rén)的(de)真(zhēn)伪(wěi)，但摄于六耳(ěr)猕猴(hóu)的本(běn)领(lǐng)，却不敢道破。

　　最(zuì)后(hòu)在西天(tiān)大雷音寺，如(rú)来佛祖道(dào)出了(le)假悟(wù)空的(de)身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被孙(sūn)悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的(de)武器是随心铁杆兵，与孙悟空(kōng)的(de)兵(bīng)器如(rú)意金箍棒(bàng)几乎不相上(shàng)下(xià)。

　　有人总结说：六耳(ěr)猕(mí)猴的武器是(shì)随心(xīn)铁杆兵(bīng)，悟(wù)空(kōng)代表道心，六耳(ěr)代表人心，道心如真金，人心似顽铁，所以(yǐ)二者兵(bīng)器(qì)一金一铁。

西游记(jì)四大(dà)灵(líng)猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武器(qì)分别是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如(rú)意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵(líng)明石(shí)猴

　　　　通(tōng)变化，识天(tiān)时(shí)，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者(zhě)，魔帝(dì)齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然修为早已到了魔帝的阶段，但却不(bù)归魔界管辖，常在三界闲(xián)逛，会十(shí)八般武(wǔ)艺，七十二般变化，腾云(yún)驾雾，一去十万(wàn)八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚不坏之身(shēn)，大闹天宫，力战千军(jūn)万马。

　　再加上手(shǒu)中那根铁棒，端是了得。

　　不过(guò)这些都还不是重点(diǎn)，最(zuì)重要的是(shì)，这厮和王中王一样，都是肉搏高(gāo)手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在(zài)仙魔两界也算少有了，试想(xiǎng)，这天(tiān)地间的能量何其(qí)庞大，一般的仙魔大都是(shì)以自(zì)己为媒介，借用天地(dì)之力。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他们都是以一己之力抗天威，这就(jiù)象网游中的法师和战(zhàn)士，法师(shī)在前期中期强大，法术高强(qiáng)，但到后期却(què)不(bù)是战士的(de)对手，特别是在(zài)打(dǎ)架(jià)群殴上，一(yī)个近身一棒，任(rèn)你(nǐ)法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人(rén)事，善(shàn)出(chū)入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身(shēn)，具有(yǒu)进化的潜能，但他(tā)的纯血种现在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩千(qiān)山，辨休(xiū)咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师从西天(tiān)弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济世(shì)，保佑(yòu)众生平安(ān)吉祥，享受万(wàn)民香火。

　　 民间尊他为神(shén)猴大将军，修(xiū)祠建(jiàn)庙，风光(guāng)无限(xiàn)，造福一方(fāng)。

　　手拿的武器也是(shì)一根棒子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能(néng)察理，知前(qián)后，万(wàn)六耳猕猴(hóu)物皆(jiē)明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁铸造的(de)铁(tiě)棒 与定海(hǎi)神针(zhēn)同形同性能(néng)。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能知(zhī)千里(lǐ)外之事,凡(fán)人说九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shuō)话,亦能知(zhī)之,故此善聆音,能察理(lǐ),知前(qián)后,万物皆明.与(yǔ)真(zhēn)悟(wù)空同象同(tóng)音者,六耳(ěr)猕猴(hóu)也。

　　此四猴者，不入(rù)十类之种(zhǒng)，不(bù)达两(liǎng)间之名。

　　四(sì)大神猴 更是跳出三界外，不(bù)在五(wǔ)行中的。

　　四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的兵器的名字是(shì)如意金箍(gū)棒(bàng)、西海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎天柱(zhù)、随(suí)心铁杆兵(bīng)的(de)。关(guān)于四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字以(yǐ)及四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么(me)名字啊，四大灵猴的兵器分别是什(shén)么，四大(dà)灵猴(hóu)的(de)兵器来历，四大神猴(hóu)兵器是什么(me)，四(sì)大灵猴(hóu)分别叫什(shén)么等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

四大(dà)灵猴的兵器叫什么名字(zì)

　　是如意(yì)金箍棒、西海镔铁(tiě)棍(gùn)、擎(qíng)天柱、随(suí)心铁(tiě)杆兵的。

西游(yóu)记四(sì)大(dà)灵猴的武器名(míng)称(chēng)

　　灵明石(shí)猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　六耳(ěr)猕(mí)猴 ——随(suí)心铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变(biàn)化(huà)，识(shí)天时，知地利，移星换斗(dòu)

　　灵明石(shí)猴就是齐天(tiān)大圣孙(sūn)悟(wù)空(kōng)，我们再熟悉(xī)不过了，之所以(yǐ)称之为石(shí)猴，是因为他是由开天辟地以来的仙石(shí)孕育而生(shēng)，天地三(sān)界中就(jiù)这(zhè)么一只，因(yīn)此(cǐ)孙悟空(kōng)单成(chéng)一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也非常熟悉，乃(nǎi)如意金(jīn)箍(gū)棒，原是(shì)太(tài)上老君(jūn)冶炼的神铁，后来(lái)被大禹借走治水，再(zài)后来被遗留在东海，成为东海龙王的定海(hǎi)神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避死(sǐ)延生

　　相传大禹为了治(zhì)理(lǐ)水患，曾三过桐柏山，可每次从这里路过的时候都(dōu)会(huì)狂(kuáng)风(fēng)大作，电闪雷(léi)鸣(míng)，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着(zhe)他动(dòng)工(gōng)治(zhì)水。

　　这(zhè)个(gè)妖(yāo)怪便(biàn)是混(hùn)世四猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神通(tōng)广大，力大无比(bǐ)，灵动(dòng)迅捷，而(ér)且还能言善辩，知道江水、淮水各处的深浅，以及地势的高低远(yuǎn)近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降妖(yāo)除魔，可很多神将(jiāng)都打(dǎ)不败无支(zhī)祁(qí)。

　　经(jīng)过很多天的(de)对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无支(zhī)祁。

　　大(dà)禹(yǔ)命人(rén)用大铁链(liàn)锁住无支祁(qí)的颈子，又(yòu)把他的鼻孔穿(chuān)上铜铃铛(dāng)，然后把(bǎ)他压在淮河南边(biān)的龟(guī)山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的(de)武器是镔铁棍，和(hé)如意(yì)金(jīn)箍棒(bàng)一(yī)样(yàng)，能长(zhǎng)能短，能大能小。

　　大禹(yǔ)手下丧生在斌铁棍(gùn)下的神将(jiāng)不计其数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)在(zài)《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广(guǎng)大，有千(qiān)年(nián)道行，和杨戬(jiǎn)一样精通八(bā)九玄功。

　　通臂(bì)猿猴(hóu)曾(céng)与(yǔ)杨戬大战不分胜负，后来还是由女娲娘(niáng)娘(niáng)出面，利用山河社稷图才把他擒获，最后用陆压(yā)道人那足(zú)以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪(hóng)的武(wǔ)器是一气(qì)水火(huǒ)棍，杨任就丧生在此棍之(zhī)下。

六耳猕猴：善聆(líng)音，能察理，知(zhī)前后，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴又称久炼千灵(líng)缩地精，有(yǒu)人说他是孙悟(wù)空的二心，因此与孙悟空本领无二。

　　六耳(ěr)猕猴大家已(yǐ)经非常熟悉(xī)，他(tā)变成孙悟空(kōng)的模样，打昏(hūn)了(le)唐(táng)僧，抢走了(le)行李，还要自己去西天取经(jīng)。

　　六(liù)耳猕猴的(de)实力和孙(sūn)悟空(kōng)不相上下，两个(gè)人从天上打到(dào)地下再打到(dào)水里，所有的神(shén)仙都(dōu)分辨不出真(zhēn)假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神兽(shòu)谛(dì)听(tīng)分(fēn)辨(biàn)出了两(liǎng)人的(de)真伪(wěi)，但摄于六耳猕猴(hóu)的本(běn)领(lǐng)，却不敢(gǎn)道(dào)破(pò)。

　　最后在西天(tiān)大雷(léi)音(yīn)寺，如来佛祖道出了假悟空的身(shēn)份并用金钵擒获了六耳猕(mí)猴，而后(hòu)被孙悟空(kōng)一棍打死。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴的武器是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟空的兵(bīng)器(qì)如(rú)意(yì)金箍棒几乎不(bù)相(xiāng)上(shàng)下。

　　有人(rén)总(zǒng)结说：六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟(wù)空代表(biǎo)道心(xīn)，六耳代表人心，道心如(rú)真金，人(rén)心(xīn)似顽(wán)铁，所以二者兵(bīng)器一金一铁。

西(xī)游记四(sì)大灵猴(hóu)的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武(wǔ)器分别是：

　　　　灵明石猴——如意(yì)金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随(suí)心铁(tiě)杆兵(bīng)

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通(tōng)变化，识天时(shí)，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔帝齐天大圣(shèng)孙悟空(kōng)是也，这厮虽灵明石(shí)猴(hóu)然(rán)修为早已(yǐ)到了魔帝(dì)的阶段，但却不归魔界管(guǎn)辖，常在三界闲逛(guàng)，会十(shí)八般武(wǔ)艺，七十二般变化，腾云(九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示yún)驾雾(wù)，一(yī)去(qù)十万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金(jīn)刚(gāng)不坏之身，大(dà)闹天宫，力(lì)战千军万马。

　　再加(jiā)上手中那根铁棒，端是了(le)得。

　　不过这些都还(hái)不是重(zhòng)点，最(zuì)重要的(de)是(shì)，这厮和王中王一样(yàng)，都是(shì)肉(ròu)搏高手，杀人(rén)打架(jià)不用法术，用力。

　　这(zhè)在仙魔(mó)两界(jiè)也算少有了，试想，这天地(dì)间的(de)能(néng)量何其庞大，一般的仙魔大(dà)都是以自己为媒(méi)介，借用(yòng)天(tiān)地(dì)之力。

　　但孙悟空和王中王却不一(yī)样，他(tā)们都是以一己(jǐ)之(zhī)力抗天威，这就(jiù)象网游中的法师和战(zhàn)士，法师(shī)在前期中(zhōng)期强大，法术(shù)高强，但到后期却不是战士的对手(shǒu)，特别(bié)是在打架群殴上，一个(gè)近身一(yī)棒，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善出入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是人类的前身，具有进化的(de)潜能，但他(tā)的(de)纯血种现在已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大(dà)圣(shèng) 通臂猿猴聪慧过人，师从西天弥(mí)勒(lēi)佛，学(xué)得无量(liàng)神通。

　　他(tā)亦能慈悲济世(shì)，保佑众生(shēng)平安吉祥，享受(shòu)万民(mín)香火。

　　 民间(jiān)尊他(tā)为神猴(hóu)大将军，修祠建(jiàn)庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武(wǔ)器也是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察理，知前(qián)后，万(wàn)六耳猕猴(hóu)物皆(jiē)明。

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu)手持随心铁(tiě)杆兵（又叫铁棒(bàng)）玄铁铸造的铁棒 与定海神(shén)针同形同(tóng)性能(néng)。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴若立一处,能知(zhī)千里(lǐ)外之事,凡(fán)人说话,亦(yì)能知(zhī)之(zhī),故此(cǐ)善聆音(yīn),能察(chá)理,知前后,万物皆明.与真悟空同象同(tóng)音者,六耳猕猴也。

　　此四(sì)猴者(zhě)，不入十类之种，不达两间(jiān)之名。

　　四大神猴 更是(shì)跳(tiào)出三界外，不在五行中(zhōng)的。

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