吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用法是意(yì)思：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么(me)意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之(连云港灌南邮编号是多少zhī)美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与(yǔ)城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任(rèn)相(xiāng)国，封(fēng)于(yú)下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣(chén)坚(jiān)守四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌(jì)实(shí)行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　译文(wén)：又(yòu)过了(le)一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正(zhèng)才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的(de)方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战(zhàn)国之(zhī)际(jì)，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己的才能和(hé)学识，游说于各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的(de)斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能(néng)否巩固的决定性因素(sù)。

　　失(shī)去(qù)了民(mín)心，国家的(de)统(tǒng)治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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