什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生(shēng)存(cún)与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个(gè)性差(chà)异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在(zài)推动社(shè)会发展还是实现自身发展方(fāng)面都(dōu)居(jū)于(yú)核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的(de)价值，追求人的社会(huì)价(jià)值和(hé)个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的(de)主体，因(yīn)而(ér)也是改善(shàn)人的(de)生活、提(tí)高人的(de)生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多(duō)方(fāng)面、多(duō)层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人精神(shén)文化层面(miàn)的需(xū)要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要、享受需(xū)要(yào)，更(gèng)着力(lì)于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的(de)差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人(rén)的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本(běn)存在方式，社会要关注人(rén)的(de)精(jīng)神(shén)状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的(de)物质生(shēng)活水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济(jì)条(tiáo)件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替(tì)代对物质(zhì)生(shēng)活的(de)迫切需要(yào)，另一方面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是(shì)精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的(de)贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的(de)天杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物地(dì)。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开(kāi)始(shǐ)关心(xīn)人(rén)内心的感受(shòu)，引导人们(men)正确对待自己、他(tā)人和社(shè)会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存(cún)状况的关(guān)怀(huái)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件的(de)肯(kěn)定和对人类(lèi)的解(jiě)放与自(zì)由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端(duān)倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书(杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物shū)中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人际间相互(hù)关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物为儒(rú)家文化开辟了一条远神(shén)而近人的(de)人文主(zhǔ)义(yì)道路(lù)。

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