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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)了(le)教(jiào)会的(de)权威，改变了(le)人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算(suàn)完成(chéng)他的(de)伟大(dà)著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的(de)希(xī)农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷(léi)接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然(rán)受(shòu)到(dào)民(mín)众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的(de)特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的(de)第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃(táo)，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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