什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般(bān)认为发(fā)端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人(rén)的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的需要，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着力于人的(de)自(zì)我发(fā)展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是在承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的物，它的根本(běn)是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社会(huì)要关注人的(de)精神状态和(hé)内在(zài)需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极(jí)大的(de)提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的(de)利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的(de)实用性与功利性(xìng)特征，又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要(yào)必(bì)将替代(dài)对(duì)物质生(shēng)活(huó)的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书(shū)记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于(yú)人的自身建设(shè)尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的(de)宣(xuān)传途径和最常见的(de)文化载(zài)体，应当(dāng)担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步引(yǐn)发读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人(rén)类(lèi)的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于(yú)真善的(de)追求等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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