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君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说(shuō)明(míng)道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本(běn)文(wén)在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀赋。

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