祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传中国为什么叫兔子国(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围困(kùn)他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸(huò)患(huàn)常常是由微(wēi)小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过(guò)程中国为什么叫兔子国的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而取决(jué)于“人事”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋王朝执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和对比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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