九方皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人(rén)，可(kě)以告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识(shí)别天下(xià)难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐(lè)找来对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著(zhù)作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gō迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看ng)接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人(rén)，对(duì)于(yú)好马的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉他们(men)，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是(shì)高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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