周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在(zài)一(yī)直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(gu一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两ǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来(lái)，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的(de)政治路线和政治(zhì)策略服务(wù)的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的(de)进步意(yì)义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问(wèn)题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么(me)时(shí)候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个世界上失(shī)去一(yī)个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对(duì)人才(cái)的(de)渴(kě)求(qiú)和对(duì)人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是(shì)政治(zhì)性很强(qiáng)的一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政治路(lù)线和(hé)政(zhèng)治策略服务的(de)；然(rán)而(ér)它那政治内容和意(yì)义却完(wán)全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗(shī)的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得(dé)后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯(kěn)定(dìng)。

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