劝百讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一的意(yì)思是什(shén)么是(shì)劝百(bǎi)讽一，意(yì)思是形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如(rú)列传》。

　　A.西汉初(chū)年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而风一(夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说yī)，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多而掩其(qí)意。

　　后以(y夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说ǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释(shì)：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出(chū)处：《史记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)讽一(yī)，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“视庄言(yán)危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说(shuō)的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮(bàn)语(yǔ)》而(ér)作，至(zhì)于(yú)取名(míng)《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇(piān)》：法语之(zhī)言，能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思，所以(yǐ)法言就是作(zuò)为准则(zé)而对(duì)事情的是(shì)非给以(yǐ)评判(pàn)之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴(xīng)起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时(shí)四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体(tǐ)形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手(shǒu)段，以微刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助(zhù)长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》，《史(shǐ)记司(sī)马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法做了自(zì)己的(de)评(píng)夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说价认为形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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