扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了(le)弘范(fàn)，弘范的手下(xià)让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大(dà)家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的(de)代表之(zhī)作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对(duì)史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)的代(dài)表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是(shì)他已活了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世纪(jì)，一个(gè)不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山(shān)破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者于文(wén)中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者(zhě)对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神(shén)的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多(duō)字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在(zài)文章中(zhōng)多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无(wú)穷的(de)岁(suì)月凛凛(lǐn)而(ér)去(qù)对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭(háng)州作(zuò)汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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