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  无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性是(shì)助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的独(dú)立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在(zài)主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

  出(chū)自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者(zh广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区ě)借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区的(de)意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳馨。

  例句(jù):斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为(wèi):鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì),这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什(shén)么(me)意思文(wén)言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之间,表示修饰、领属的关系(xì),相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它们的(de)修饰语(yǔ)之(zhī)间,表示(shì)对方位、时(shí)间、范(fàn)围(wéi)等(děng)的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十(shí)年(nián)~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复(fù)指(zhǐ)性定语(yǔ)。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有的(de)可不译(yì)。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心语(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间(jiān),可译为(wèi)"得"。

  如(rú): 古人之观(guān)于天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深(shēn)而无(wú)不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

  用在被(bèi)提前的宾(bīn)语之后(hòu),动词(cí)谓语(yǔ)或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句(jù)时(shí),"之"用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立(lì)性(xìng)的作用广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区,可不译。

  译时(shí)也可(kě)省去(qù)。

  如: 师(shī)道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或用在三个字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意(yì)思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销(xiāo),学而不(bù)厌,诲人不(bù)倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所(suǒ)属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面(miàn)集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构助(zhù)词(cí),提前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思(sī)

   一、作(zuò)助(zhù)词(cí)用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语的标志(zhì)。

   其格式为(wèi):定语+之+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本(běn)身以外的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们(men))观赏自然(rán)景物(wù)后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):对于(yú)菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性,使原来的主谓句成为(wèi)句子成分或(huò)复句(jù)的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是(shì)花(huā)是的隐士。

   ④大(dà)道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼记(jì))译:当政(zhèng)治上最高(gāo)理(lǐ)想实施(shī)的(de)时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时(shí)间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格(gé)式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实(shí)在(zài)意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定(dìng)语放在中心(xīn)语的(de)后面。

  例如(rú): 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行(xíng)千里的马,一顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子(zi)《得(dé)道多助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲(qīn)戚背叛(pàn)反(fǎn)对他(tā)。

   之(zhī):代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

  之(zhī):代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥(jì),高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:听(tīng)说了这(zhè)件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

   三、作动(dòng)词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕(gēng)作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意(yì)思(sī)

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到(dào)、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用(yòng)法为代(dài)词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译(yì)为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是(shì)有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟(gēn)一个地点(diǎn)名词,前(qián)面有人(rén)名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细(xì)察其纹理,故(gù)时有物外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定(dìng)语的(de)标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(yǔ)(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐公(gōng)不(bù)若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作(zuò)用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用(yòng),无(wú)义,译时应省去。

   扩(kuò)展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人(rén)称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复(fù)代(dài)指宾语,用于(yú)动词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助词,用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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