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胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵王宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数(shù)千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山(shān)国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须(xū)从贵族(zú)近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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