不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成(chéng)了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻(kè)猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的(de)累计(jì)，就没有办(bàn)法到(dào)达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的(de)作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀(xún)子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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