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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了四位世界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博(bó)士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心说，否(fǒu)定了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻(gōng)读(dú)医学，用(yòng)了两个(gè)月的(de)时间获(huò)得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部出版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页．就(jiù)使我一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完(wán)第一部(bù)，我就像一(yī)个生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了(le)光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的(de)心目中所占的(de)位置也是独一无二的(de)，没(méi)有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的(de)著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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