作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学(xué)的(de)价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

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