赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行(xíng)了个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做(le)。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的(de)想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完(wán)全不(bù)一样(yàng)，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的(de)老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路(lù)，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住(zhù)的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方(f个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做āng)处(chù)决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并(bìng)没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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